Premisa mayor: El Señor Jesús le ha entregado todo a su Iglesia, excepto lo que el Padre se ha reservado en virtud de su poder soberano (“No os toca a vosotros conocer los tiempos ni los momentos que el Padre ha fijado en virtud de su poder soberano” (Act 1,7)
Premisa menor: El desvelamiento de la oculta identidad del Discípulo Amado no se le concedió a la Iglesia: Cfr. Jn 21,15-23: A Pedro se le acaban de conceder las dos máximas glorias: El Martirio y el Primado, pero se le niega conocer la gloria del Amado que tan sólo será desvelada en el glorioso día de la Parusía. El Amado permanece “sic” (SIC eum volo manere), “así”, es decir, que se permanece tal y como se está, o sea, desconocido ya que se oculta su nombre y bien sabemos que en la Biblia el nombre es el ser: “Santificado sea tu Nombre” y de ahí que los judíos cuando está escrito “Yavé” leen “Nombre”.
Ergo:
Suscribirse a:
Comentarios de la entrada (Atom)
2 comentarios:
De acuerdo con lo que algun filósofo de boulesis ha dicho, esto son "silogismos sui generis".
No merece lapena, ni formalamente ni en cuanto al contenido.
Podría ser: El Padre ha reservado en virtud de su poder soberano que el conocimiento de los tiempos y momentos fijados y la identidad del discípulo amado no corresponden a la iglesia.
Publicar un comentario